В целом, миграция в республике затрагивает порядка 3 миллионов человек, каждое четвертое домохозяйство страны имеет как минимум одного трудового мигранта. По сути, внешняя трудовая миграция стало одной из важнейших отраслей экономики Кыргызстана, поэтому, я хочу предложить общественности и всем заинтересованным сторонам идею о введении профессионального праздника «День трудовых мигрантов» или «День тружеников внешне трудовой миграции». Каждая сфера и отрасль в Кыргызстане имеют свой профессиональный день

Поскольку в эту игру играют двое – власть и ее противники, то варианты развития событий всегда зависят от двух вещей. Во-первых, от готовности противников власти на радикальные решения и действия. Во-вторых, на другой стороне одним из главных условий сохранения власти является эффективность и управляемость силовых структур. Дело в том, что недовольство народа властью будет ещё очень долго. И не надо думать, что кто-то не использует это недовольство для решения своих стратегических и тактических целей и задач.

Люди в своей жизнедеятельности руководствуются определёнными знаниями, и эти знания предполагается должны помогать им, жить справедливо, разумно и в достатке. Но если знания не приводят их к желаемой цели, значит, это хреновые знания! Может быть, мы знаем что-то не так, как это следовало бы знать, и, наверное, не мы одни, если весь мир будто сходит с ума?! Есть три вещи, которые называют «окнами Ада»: жадность, гнев и похоть.

Заражение коронавирусом, не заразиться которым и не заразить других, исходя из наших теперешних знаний о болезни, гарантированно невозможно никаким образом, не может и не должно быть основанием для дискриминации или любого юридического наказания людей. Гуманизм – это когда болезни лечат, а не карают за них. Нам придется бороться за право болеть и умирать.

Идеология не может создаваться для государства. Наоборот, государство создается из идеологии. Сегодня наше государство начинает понимать, что ему чего‑то не хватает. Но идеология не может быть технологическим заказом: мол, "а подать нам сюда идеологию!" Он превратится лишь в серию концептуальных нарезок, годных для грубой пропаганды.

В реальности, Жапаров противоречив. В нем сочетаются либеральный националист и национал-популист. С одной стороны, он сторонник курултая и выступает за возвращение графы в паспорте, указывающей этническую принадлежность. С другой стороны, подписывает план действий по реализации концепции «Кыргыз жараны». Его экономическая риторика в целом пока основана на либерально-демократических принципах и взглядах. Учитывая сказанное, сравнения идейной платформы Жапарова с крайними формами правового популизма представляется неуместным.

В список «благородных качеств» вошли гостеприимство, объективность, честность, справедливость, великодушие, щедрость, терпимость, умение прощать, доброта, милосердие и патриотизм. Предлагается создать некую единую традиционную норму, регулирующую социальные отношения. При этом она должна соответствовать не только правовым, но и религиозным нормам. Также власти требуют поощрять граждан за трудолюбие, добросовестность, патриотизм и уважение в обществе, и наоборот, порицать «за плохое поведение».

Мы неизбежно движемся к очередному социально-политическому потрясению, но, судя по миропониманию людей, рассчитывающих на замещение собой действующих персонажей во власти, приходишь к выводу, что любого, кто в течение ушедших тридцати лет имел отношение к политической деятельности, нельзя допускать к государственному управлению на пушечный выстрел! История не учит людей потому, что знать её можно, но прочувствовать заново ни у кого не получится. Поэтому люди раз за разом «наступают на одни и те же грабли»

Манижа быстро исчезнет с горизонта общественного интереса и постепенно скатится до заштатных ночных клубов и корпоративов третьестепенных компаний и фирмочек типа "Фаянс и глянец". Страсти вокруг очередного провала на очередном мусорном конкурсе стихнут еще быстрее. Но останется вечное российское и уже доведенное до абсурда желание заглядывать в чужой рот и заискивать "ну оцените же нас!".

В этих условиях актуальны преимущества распределенной энергетики. Такая энергетика связана с созданием и использованием экологически безвредных и альтернативных энергоресурсов. С учетом интенсивного потребления энергии в отдаленных регионах республики с одной стороны, наличием угольных месторождений с другой, развитие новых и наименее вредных способов угольной генерации энергии, основанных на новых угольных технологиях, является сейчас наиболее перспективным способом электроснабжения.

В реалии бедные страны имеют более высокие возможности для развития, потому что у них все в разы дешевле, от стоимости рабочей силы до стоимости услуг. Однако, имея даже такие неоспоримые преимущества, бедные страны остаются бедными, потому что не инвестируют в себя, в свои фабрики, дороги, электричество, не могут заинтересовать инвесторов. И в этом, конечно же, виноваты правительство и политики, которые часто некомпетентны и ради сохранения личного статуса, игнорируют интересы страны.

"Я не удивлюсь, если американские военные вскоре снова появятся в Арыси. И будут ли там только инженеры, саперы, а не другие специалисты, к примеру, представители разведки, радиотехнических войск, сил ВВС, ПВО – это большой вопрос", – говорит "НГ" военный эксперт. Арысь находится недалеко границы с Узбекистаном и связан с Ташкентом железной дорогой.

Советская власть была "омерзительной ложью", заявил спецпредставитель президента Анатолий Чубайс. Чем главному идеологу и проводнику грабительской приватизации и мошеннических залоговых аукционов не угодила детская радиопередача, объяснить сложно. Видимо, это что-то глубоко личное. Возможно, даже психиатрическое.

Или выборы рассчитаны только на не выявление выборных правонарушений? Тогда, конечно в Бишкеке будет все спокойно. Но выборы показали, что на выборах совсем не все спокойно. Может тогда парламент примет хотя бы по этим вопросам свои решения. А точнее изменения в выборные законодательства. Тогда избирательные комиссии будут принимать свои решения намного быстрее. Не нервируя ни себя, ни избирателей. Ну а главное ответственность по этим правонарушениям. То есть будет с кого спросить

Цель поправок — способствовать охране и защите госграницы. «Пограничным уполномоченным может быть выдано стрелково-боевое оружие и специальные средства», - говорится в проекте. Речь идет о вооружении гражданских лиц стрелковым оружием для защиты границы. Идея хорошая в условиях слабости правоохранителей. Но это также несет с собой риски — в приграничные районы может хлынуть оружие, а со временем вооруженные люди могут составить костяк неконтролируемых полевых командиров.

Особенно заметно это проявилось в беседе Эрдогана с кыргызстанским коллегой Садыром Жапаровым. В ходе диалога президент Турции предложил главе Кыргызстана выступить на международной арене в качестве союзников и совместно “преподать урок Израилю” в связи с эскалацией палестино-израильского конфликта. Примечательно, что об этом предложении мировая общественность узнала от пресс-службы президента Турции: кыргызстанская сторона решила не детализировать подробности разговора.

«Опираясь на мировой опыт, необходимо поставить традиционную норму, регулирующую социальные отношения, на путь современного развития и обеспечить ее соответствие с правовыми и религиозными нормами – требование времени». С правовыми нормами понятно. А что означает с религиозными нормами? И какое это требование времени? Опять встает вопрос, мы светское государство или должны с требованием времени встать на путь выполнения религиозных норм?

Можно ли представить себе, что глава нашего государства самостоятельно без подсказки решился бы на эту авантюру? На неё его натолкнули, исходя из политической обстановки в стране, заверив, что последствия для него будут более благоприятными, нежели неблагоприятными. «Левая рука» этого подсказчика подсказала предпринять подобный шаг, а «правая рука» заявила совместно с посольством своего протектората ноту протеста. Замечательно, браво! Нас развели как лохов в очередной раз!

В нас исчезла доброта, мудрость, терпение, стойкость, ибо все мы заняты лишь выживанием. И в этом драматизм нашего народа, который за последнее столетие подвергся жестоким «социальным экспериментам». Сможем ли мы сохранить духовную стойкость наших предков, не станем ли пластилином в руках суровой действительности и не потеряемся ли окончательно в бескрайних просторах человеческой цивилизации? Принято историческое решение. Надо сделать все, чтобы справедливость восторжествовала.

Все переговоры с иностранными менеджерами оператора месторождения Кумтор начинались одинаково — они нас грабят. По времени это всегда совпадало со сменой очередного главы государства. За исключением 2003 года, когда уходящий Акаев решил выжать для себя по максимуму, обменяв 67% акций «Кумтора» на 32% акций непонятной тогда «Центерры». Народ Кыргызстана из богатств одного из крупнейших месторождений золота в мире получил не более 15% и экологическую катастрофу. Сейчас и еще больше в будущем.