(АКИpress) – Кыргызстан — многонациональное и многорелигиозное государство. Часть наших граждан — христиане, и празднуют Рождество. Рождество и Пасха — это два самых главных праздника в христианстве.

Об особенностях Католического рождества и отношении к католикам в Кыргызстане АКИpress побеседовал с настоятелем католического прихода в Бишкеке отцом Ремигюшем Кальски.

- Я родился и вырос в католической семье в Польше. Осознанно к вере пришёл в 16 лет. Перед поступлением в университет я совершил паломничество: 350 километров пешком в течение 10 дней, тогда и решил стать священником. После учёбы работал учителем религиоведения и философии. В Польше абсолютно нормально, когда священник работает официальным педагогом.

- Как вы оказались в Кыргызстане?

- В 2010 году появилась нужда сменить настоятеля прихода в Жалал-Абаде. Я принял это приглашение и работал там семь лет. А последние годы служу в Бишкеке. В Кыргызстане живу уже 13 лет, мне очень нравится ваша страна.

- Много ли прихожан в католической церкви?

- Община католиков Кыргызстана небольшая. Но она очень разнообразная. Католическая церковь открыта для всех людей, церковь приглашает все народы мира. Каждое воскресенье я вижу представителей около 15 национальностей, среди них кыргызы, русские, ливанцы, много пакистанцев и индусов.

- Что из себя представляет Рождество?

- Рождество, можно сказать, уже имеет свои устоявшиеся обычаи. Но точная дата рождения Иисуса Христа неизвестна никому. Суть всех этих мероприятий — «узнать лицо нашего создателя». Многие люди боятся Бога, как говорит Книга бытия, 3 глава: «Человечество спряталось в кустах и боится». Во время Рождества мы хотим увидеть лицо Бога в Иисусе Христе и вспоминаем это событие. Осознаем, что он не опасен и пришел спасти нас.

- Как проходит подготовка к Рождеству?

- Период подготовки называется Адвент (от лат. adventus - ожидание). Его продолжительность около четырёх недель, как правило, четыре воскресенья. Во время Адвента есть особенная Святая Месса «рорат» ранним утром, обычно идёт на латинском языке. Одним из её символов является то, что на Мессу приходили с фонариками, в которых находится зажженная свеча, освещающая путь идущих в церковь. Когда я был ребёнком, этот обряд совершали многие. Сейчас эта традиция потихоньку исчезает.

Среди символов Адвента также венок из еловых веток, в котором четыре свечи, зажигающиеся по очереди в четыре воскресенья. Бог ассоциируется с солнцем, со светом, и каждая зажженная свеча приближает нас к рождению Христа.

Есть и еще одна традиция — лестница. В идеале это ступеньки, соответствующие дням Адвента. А на ступеньках фигурка младенца Христа, который с каждым днем по мере приближения Рождества опускается на ступеньку ниже, чтобы ночью на 25 декабря оказаться в яслях. Эта своеобразная лестница помогает детям наглядно ощутить приближение радостного торжества.

Адвент рассматривается как время усиленного покаяния и добрых дел. В период Адвента церковь особо призывает христиан к совершению дел милосердия и благотворительности. Например, мы собираемся помочь обществу слепых. В основном, готовимся к празднику через хорошие поступки.

- Как проходит Рождество?

- Вечером 24 декабря мы отмечаем сочельник. Когда наступают сумерки, а на небе загорается первая звезда, семья садится за стол, чтобы отметить окончание поста. В этот вечер хозяйки накрывают стол скатертью, под которую кладут сено — в знак того, что младенец Иисус лежал в яслях на сене. В Сочельник подают праздничные блюда. Перед самым началом застолья читают отрывок Евангелия о Рождестве Христа и творят общую семейную молитву. Весь ритуал трапезы Сочельника возглавляет отец семейства.

Принято оставлять за рождественским столом незанятое место. Если кто-нибудь придет в дом в Сочельник, то будет принят, как брат. Этот обычай — знак памяти о близких и дорогих людях, которые не могут в этот день встретить праздник вместе с семьей. После ужина вся семья идет в церковь или храм.

Ежегодно для детей и взрослых в церкви показывают сцены из Библии, Рождение Христа и жизни святых. В этом году продемонстрируют «Рождественские ясли святого Франциска в Греччо». Так как первый рождественский вертеп (ясли) был устроен св. Франциском из Ассизи в деревне Греччо в канун Рождества 1223 года для того, чтобы напомнить о том, что вочеловечение Христа было подлинным, что Бог не постыдился ради людей стать слабым беспомощным ребёнком в бедной семье. У яслей поставили живых вола и ослика, а роль Христа исполнила деревянная фигурка, которая по преданию ожила на несколько секунд, когда Франциск уложил её в ясли.

Накануне Рождества вечером положена особая Месса — Навечерия Рождества. По традиции в ходе богослужения в рождественские ясли кладётся фигурка младенца. 25 декабря служатся еще три особые литургии — ночью, на рассвете и днем. Так мы ежегодно принимаем Бога, который приходит в наши души.

-  Рождество продолжается до 6-7 января, примерно две недели мы празднуем. Есть те, кто приходит в церковь ежедневно, но главные молитвы и мероприятия проходят в первые два воскресенья после 25 декабря. Мы стараемся в это время уделить внимание воплощению сына Божьего, его проповеди, отношениям Девы Марии и Иосифа. Потом начинается подготовка к Великому Посту и Пасхе. Это называется Литургический год (совокупность различных событий, вспоминаемых церковью в течение года). Просто каждый год мы растём и меняемся, и в какой-то мере заново принимаем Господа.

- А как проходит Новый год?

- Новый год не является церковным праздником. Это больше астрологический момент. Но мы не против этого, мы поздравляем друг друга с началом года. Но 1 января мы проводим торжественную мессу, она связана с Обрезанием Господне. На восьмой день после рождения Иисус принял обрезание. При совершении этого обряда Сыну Божьему было дано имя Иисус. Так что 1 января мы больше отмечаем это событие, чем Новый год.

- А как вы уживаетесь с другими церквями и мечетями?

- Мы очень дружно сосуществуем. И в христианстве, и в исламе есть Господь, Иисус и святая Мария.

- Вы работали учителем и преподавали религию. В Кыргызстане такая практика в новинку. Многие родители высказывали беспокойство по этому поводу. А какое ваше мнение?

- Знание — это одно, а принятие — это совсем другое. Хорошо, если человек имеет знания о разных религиях и их особенностях. Но есть проблема в том, чтобы учителя этих предметов имели достаточные познания в этих религиях.

Сама идея очень хорошая для воспитания детей, но как эту идею воплотить? Это нелегко. Даже в Польше была нехватка учителей этого предмета. Моя тётя была директором школы и даже она признавала трудность этого предмета. Много нюансов в этом вопросе. Это очень интересно, но теологию и философию нужно развивать.