Эмир «Талибана» маулави Хайбатулла Ахундзада продолжает в Афганистане политику закручивания гаек в отношении различных социальных групп. Теперь репрессивные меры докатились до чиновников министерств и служащих различных госучреждений. Он могут быть лишены зарплаты и уволены с работы за недостаточную длину бороды или отказ от ношения особого талибского тюрбана. Ужесточение бюрократической обрядовости совпало с пятилетним юбилеем возвращения талибов к власти, а также с резким ростом нестабильности в ряде регионов Афганистана.

Главное управление канцелярии эмира талибского Афганистана распространило внутри административной системы страны любопытный документ за подписью маулави Хайбатуллы Ахундзады (копия есть в распоряжении «НГ»).

Документ адресован «всем министерствам, независимым управлениям и учреждениям». Он посвящен новым требованиям к госслужащим, которые были сформулированы по итогам анализа отчетов о применении «закона о поощрении добродетели и предотвращении порока».

«В связи с некоторыми отмеченными в этих отчетах недостатками» эмир «Талибана» предписывает принять меры. «В отношении любого сотрудника, чье поведение или внешний вид противоречат нормам шариата, комиссия, определенная распоряжением № 352 от 17 ноября 2024 года, должна применять соответствующие дисциплинарные меры («тазир»), включая: приостановление выплаты заработной платы, временное отстранение от должности, понижение в должности или увольнение», – говорится в первом пункте указа маулави Хайбатуллы.

Эмир талибов подчеркивает, что «в соответствии с указом о совершении молитвы всех сотрудников необходимо обучать совершению намаза». Кроме того, на постоянной основе должны проводиться занятия по книге об убеждениях (акыде) Ахль ас-Сунна ва-ль-Джамаа, а также по брошюре «Влияние повиновения на укрепление исламской системы».

«Бороды и волосы на голове всех сотрудников должны соответствовать требованиям шариата, – говорится в третьем пункте указа. – Лица, укоротившие бороду менее чем до установленной меры («кабза» – длина, равная захвату кулаком. – «НГ»), должны подвергаться вышеупомянутым дисциплинарным мерам».

Маулави Хайбатулла напоминает, что «все сотрудники обязаны носить головной убор, а во время совершения молитвы соблюдать требование ношения и завязывания лангота (традиционной повязки. – «НГ»)»: «Все сотрудники обязаны участвовать в коллективной («джамаатной») молитве. Лица, нарушающие это требование, также должны подвергаться вышеупомянутым дисциплинарным мерам».

Эмир «Талибана» особо подчеркивает, что новые требования к бюрократической обрядовости распространяются также на госслужащих, находящихся за границей: «Министерство иностранных дел обязано обеспечить выполнение вышеуказанных требований представительствами и посольствами исламского эмирата за рубежом».

Афганские наблюдатели отмечают, что распоряжение муллы Хайбатуллы не имеет достаточного шариатского основания: «Однако именно отсутствие убедительного религиозно-правового обоснования создает пространство для его интерпретации в нужном для руководства «Талибана» направлении».

Почему руководство афганского «Талибана» идет сегодня на подобные шаги? Одной из основных причин, полагают афганские эксперты, является «стремление «Талибана» различными способами подавлять моральный дух афганского общества и ужесточать социальную дисциплину под предлогом соблюдения шариата»: «Августовское требование эмира преподносится именно как религиозная норма, и на этом основании любое, даже самое незначительное несогласие может рассматриваться как нарушение приказа высшей религиозной и политической власти».

В особенности это касается лиц, не являющихся членами движения «Талибан», но работающих служащими в различных административных и негосударственных структурах. Таким образом, создается религиозно-правовое основание для давления на них – отстранения от должности либо применения иных дискриминационных мер.

Интересно, что указ эмира Хайбатуллы появился на свет после резкого обострения ситуации в стране. Как уже сообщала «НГ» (см. номер от 20.07.26), в июле с.г. в Бадахшане и ряде других афганских провинций заявили о себе громкими и успешными силовыми операциями различные группы антиталибского Сопротивления. Для режима талибов эти удары вооруженной оппозиции оказались неожиданностью.

Есть и другой аспект новой инициативы эмира Хайбатуллы: «Талибан» стремится представить один конкретный элемент одежды – тюрбан, характерный для талибов, – в качестве общего символа всей афганской нации. Различные этнические и региональные группы в Афганистане традиционно используют разновидности головных уборов и тюрбанов (паколь, узбекская, кандагарская, хазарейская шапки и т.д.). Однако они отличаются от того варианта, который ассоциируется непосредственно с «Талибаном». Талибский тюрбан – головной убор – стал одним из наиболее узнаваемых символов для сторонников организации. Очевидно, что «Талибан» пытается добиться определенной унификации и единообразия внутри как своей структуры, так и, шире, в афганском обществе.

Афганские наблюдатели отмечают, что с психологической точки зрения такая политика преследует очевидный манипулятивный эффект: «Человек, который принимает это требование талибов, отращивает бороду нужной длины и начинает носить тюрбан талибского образца, принудительно встраивается в «команду» режима, поскольку навязываемые элементы внешнего вида введены распоряжениями муллы Хайбатуллы».

Система новых социальных и личных ограничений, которую формирует «Талибан», несомненно, снижает уровень социальной защищенности тех граждан Афганистана, которые не соответствуют установленным нормам внешнего вида. Человека, который визуально не соответствует образцу, установленному «Талибаном», могут не просто остановить на блокпосту талибов. Ему грозят реальные обвинения в государственной нелояльности, поскольку своим внешним видом он нарушает приказ верховного главы талибского «исламского эмирата».

https://www.ng.ru/world/2026-08-12/1_9558_beard.html