Никаб перестал быть экзотикой Востока и всё чаще используется как элемент тактической маскировки, превращаясь в инструмент экстремистов.

18 мая в Мали исламистские боевики под прикрытием никабов напали на местных силовиков, пишет ТГ-канал "Рыбарь". Террористы из группировки "Аль-Каида в странах исламского Магриба" (JNIM)*, переодевшись в женские никабы, атаковали базу жандармерии в провинции Кейс. Судя по кадрам, был захвачен и уничтожен как минимум один броневик Norinco VP11.

Никабы – нехарактерный наряд для региона, который даже в исламизированном Мали почти не встречается вне зон контроля джихадистов. Благодаря этому жандармы вовремя заметили подозрительное поведение диверсантов и попытались их задержать. Однако всё это оказалось лишь отвлекающим манёвром. Пока силовики отвлеклись на подозрительных "женщин", основная группа JNIM проникла на базу и совершила внезапную атаку. В ходе столкновения их удалось подавить и рассеять, но и в рядах жандармов были потери.

Примечательно – даже в Мали, где в общем уровень образования достаточно низкий, а ислам является доминирующей религией, силовики и жители обратили внимание на странность облика. В самом Кейсе никто так не одевается, а никаб распространён преимущественно в регионах, подконтрольных террористам.

Ситуация напоминает события, которые не так давно произошли и в России. Во время теракта в Дагестане у одного из уничтоженных боевиков был найден никаб, которым он, видимо, рассчитывал прикрыть свой отход.

В июне прошлого года в Дагестане уже было несколько случаев нападения на силовиков. После этого полиция объявила в розыск мужчину в никабе, открывшего огонь по полицейским после того, как его остановили для проверки документов.

В обществе победившего капитализма, как выясняется, у исламских радикалов могут оказаться совершенно неожиданные союзники и помощники.

До конца 2025 года в России разработают ГОСТ в сфере туризма и размещения по требованиям халяля. Об этом сообщил глава Росстандарта Антон Шалаев:

Это, наверное, привлечёт интерес дополнительных зарубежных гостей исламского мира.

Наверное, эти гости не будут вооружены и не захотят утвердить у нас свои ценности. Но это не точно.

Решение о необходимости подготовки ГОСТа приняли еще в 2017 году, но до сих пор неизвестно, какие условия в него могут включить. В мае 2024 года в России уже начали сертифицировать отели и рестораны по стандарту Muslim friendly.

Тревогу стал бить премьер Кабардино-Балкарии Залим Кашироков. По его словам, вопрос о никабе на Северном Кавказе уже давно перестал быть праздным. Да, у каждого народа есть свои традиции, где вера неотделима от национального характера. Но исторически женщины на Кавказе хоть и носили платки и закрытую одежду, но никогда не скрывали ими свои лица.

Поэтому сегодня паранджа и никабы, внедряемые радикалами от религии, несут уже не культурный, а идеологический смысл, подчеркнул Кашироков:

Абсолютно никаких претензий нет к восточной культуре, культуре арабов. Но у нас есть своя традиционная культура - у кабардинцев, балкарцев, казачества… У всех народов России свои традиции. И нам ни в коем случае нельзя чуждую культуру выше ставить, чем свою собственную.

Говорят – "это свобода вероисповедания". Но свобода свободой, а надо уметь разделять, что такое вера и что такое культура. А пока что никаб – недавний импорт из арабского мира – распространяется в России на фоне внедрения радикальных течений ислама и становится символом чуждой идеологии, на плечах которой наше общество захватывают экстремисты.   

Экс-глава МГБ ДНР, полковник запаса Андрей Пинчук так прокомментировал ситуацию Царьграду:

Как известно, ГОСТ – это государственный стандарт качества товара и услуги. Халяль, в свою очередь, – это определённый набор религиозных исламских ритуалов. Первый вопрос: каким образом государственная гражданская организация устанавливает набор религиозных стандартов? Совершенно непонятно.

Второй вопрос, который можно было бы задать главе Росстандарта, – ему нечего делать?

На четвёртый год СВО на Украине никто не слышал от Росстандарта о введении ГОСТов для БПЛА, для снабжения армии, решающих проблемы, связанные со снабжением фронта. Когда шла Великая Отечественная война, каждый элемент государственного организма, каждый его винтик работал на Победу. Каким образом работает на Победу господин Шалаев с такими инициативами?

Третий непонятный вопрос – куда делось конституционное разделение религии и государства, в котором, как там до сих пор написано, никакая идеология не может устанавливаться в качестве общеобязательной, спрашивает полковник.

Каким образом у нас главной заботой органа государственной сертификации стали проблемы халяля? Непонятно. Халялизация экономики – эти противоречащие закону, преступные, я считаю, по моему субъективному мнению, действия направлены на формирование отдельного сектора экономики по принципу религии, что тоже совершенно недопустимо.

В целом такие вещи, как халяльные магазины и прочее, должны находиться при храмах, при мечетях. Но уж точно не быть элементом повседневной общественной жизни, что является серьёзной угрозой вытеснения национальной русской идентичности, подчеркнул Пинчук:

Может быть, в домах отдыха и санаториях, которые находятся на берегах морей и рек, будут созданы на пляжах отдельные купальные зоны, огороженные забором, где будет разрешено купаться женщинам только в халяльных купальных костюмах? А женщинам в раздельных купальных костюмах, с голым животом, в эти купальные зоны вход будет воспрещён. Может, ещё в столовых при санаториях по такому ГОСТу будут созданы отдельные халяльные кухни и столы?

Стратегия таких действий совершенно проста и прозрачна, отмечает Пинчук. Сначала мусульманские радикалы протащат разрешение на создание своих "чистых" зон, потом перестанут пускать в них русских – а потом превратят в эту зону всю Россию. Печальный опыт с этнической баней в Москве всё ещё на слуху. Дело дошло до международного скандала.

К этому идём,– заключил полковник запаса.

Диктатура меньшинства

Американский писатель, выходец из православной ливанской семьи Нассим Талеб в своей работе "Побеждает наименее толерантный: как работает диктатура меньшинства" отмечает: если небольшая, но принципиальная группа людей категорически не приемлет компромиссов, она часто с успехом навязывает свои стандарты всему обществу. Это касается не только религиозных норм, но и требований к внешнему виду, питанию, общественному поведению.

Он объяснил простой экономический механизм, лежащий в основе этого явления:

Простое правило, которое меняет всю систему, звучит так: человек, соблюдающий халяль, никогда не станет есть харамную пищу, но человеку, не соблюдающему халяль, ничто не запрещает употреблять его. 

А раз так, то в погоне за ускользающей лишней копейкой капиталист готов нацепить на себя значок "халяль", не вдаваясь в культурное и религиозное содержание, которое за этим стоит.

И так получается, что в Великобритании, где доля практикующих мусульман в населении на момент выхода текста Талеба была всего 3–4%, халяльным оказалось значительное количество мяса. Почти 70% баранины, импортируемой Новой Зеландией, – халяль. Почти 10% заведений сети Subway – халяльные (из их меню полностью исключена свинина), несмотря на высокие издержки, связанные с отказом от части ингредиентов.

В российском обществе это проявляется в начавшемся продвижении атрибутов радикального ислама как "единственно верной" нормы – пока только для мусульман. Но самые ретивые из них уже предъявляют требования и ко всем остальным. В итоге не самое многочисленное, но очень настойчивое и нетолерантное меньшинство способно повлиять на общественный порядок, заставив большинство подстраиваться под свои требования – вопреки историческим традициям народов России.

Что с того

В борьбе с экстремизмом любой масти важно помнить – речь не о подавлении ислама или религиозных свобод. Речь о том, чтобы каждый народ сохранял свою историческую идентичность, не поддаваясь на крикливые провокации некоторых "ревнителей благочестия".

Важно понимать разницу между уважением к традициям веры и бездумным копированием чужих норм. История показывает, а реальность доказывает: диктатура нетерпимых может радикально изменить общество – если большинство утратит волю к сохранению своего национального лица. Россия сегодня стоит перед этим выбором: остаться страной уникальных культур во главе с русскими как хранителями справедливости и равновесия или во имя прибыли и туризма открыть дорогу террору тоталитарных меньшинств.

https://tsargrad.tv/articles/smert-v-nikabah-segodnja-v-mali-zavtra-v-rossii-polkovnik-objasnil-k-jetomu-idjom_1260344