Представители местной религиозной организации шаманов "Тэнгэри" получили один из трезубцев Чингисхана от хранителей китайского комплекса имени легендарного полководца. Вообще трезубец был родовым знаком (тамга) потомков великого завоевателя. Как пояснили на официальной странице МРОШ во "ВКонтакте", любое дело – будь то разработка военной стратегии или дипломатическое взаимодействие, создание сводов "Великой Ясы" и "Нюуса Тобшо" – начиналось с обряда почитания Отца-Неба и было наделено благословением и дарованием защиты.

- Божественное покровительство было могущественным и судьбоносным. Вместилищем и символами этого выступали hулдэ: белое – сагаан, черное – хара и пестрое – алаг, – подчеркнули в "Тэнгэри".

Белое hулдэ представляет собой трезубец из сплава серебристых металлов, увешанный гривами девяти белых жеребцов. Черное имеет форму клинка или древка из сплава золотистых металлов, с четырьмя вороными жеребцовыми гривами. Пестрое – трезубец одинаковый с белым hулдэ, но имеющий обрамленность гривами и белых, и черных жеребцов. Под божественными знаменами hулдэ совершались все победные походы великого Богдо.

История Сагаан hyлдэ начинается с 1206 года. В Сокровенном Сказании говорится о великом хурале (собрании правителей), на котором Тэмуджина объявили главой всего народа. После смерти Чингисхана его сын Үгэдэй построил в местности Хүхэ Нуур мавзолей, представляющий собой передвижное святилище из восьми юрт. В этом храме хранились Хара hулдэ и личные вещи Богдо – лук, седло и другие принадлежности.

- Еще при жизни божественный Хаан завещал племени дархатов быть хранителями его hулдэ и других ценностей после его ухода. Так старейшины дархатов оберегали реликвии Чингисхана внутри восьми белых юрт, которые могли перемещать при необходимости, – отметили в МРОШ. – Продолжателем почитания стал внук Хубилай, в 1260 году учредивший его на государственном уровне как официальный культ восьми белых юрт. С тех пор мемориал был посвящен не только великому Хаану, но и его сыновьям – Джучи, Үгэдэй, Чагатай и Толуй, внукам Гуюг и Мунхэ и родителям Есугей и Оэлүүн.

К 1270 году передвижной храм обосновался в пустынной местности Эджэн-Хоро в Ордосе, вблизи реки Хуанхэ (ныне – город во Внутренней Монголии). Тогда там располагался культурный центр монгольского государства, его летняя резиденция.

В 1954-ом правительство Китая возвело в Ордосе постоянный храм-мавзолей в виде трех дворцов с куполами, посвященный Богдо Чингисхаану. Туда и перенесли передвижную святыню из восьми юрт со всеми реликвиями и Сулдэ. Величайшие церемонии почитания белых hулдэ традиционно проводятся в годы Тигра, черного – в годы Дракона.

"Тэнгэри" долгие год вел переговоры о возможности перевозки священных Сулдэ в Россию для совершения церемонии их почитания и получения благословения народами, населяющими страну. И вот 10 февраля 2025-го они увенчались успехом. Еще через три дня – 13 февраля – шаманы из Бурятии установили конечные договоренности и подписали соответствующие документы о передаче одного из белых hулдэ храму "Тэнгэриин Ордон", а равно – народам Бурятии и России. Это событие, кстати, совпало с переговорами об Украине.

- Примечательно, что в это же время – 12 февраля – состоялись телефонные переговоры президента России Владимира Владимировича Путина с президентом США Дональдом Трампом о мирном урегулировании конфликта с Украиной, – заявили в МРОШ.

И вот 16 февраля, в 19-й лунный день, на территории шаманского центра состоялась торжественная церемония встречи и поклонения Богдо Чингис хаанай онгоной Сагаан сулдэ (Белого hулдэ).

Последователи и служители Тэнгэрианства во главе с Заарин Бөө – верховным шаманом Бурятии Баиром Цырендоржиевым – зажгли лампаду, совершили священный ход из девяти гороо, даровали подношения белой пищи и синих хадаков величайшему священному наследию, которое отныне будет храниться в "Тэнгэри" и почитаться веками, даруя жителям России и паломникам энхэ тайбан (мир и спокойствие), эб найрамдал (единение и дружбу) и амгалан байдал (пребывание в гармонии), вместилищем которых является Богдо Чингис хаанай онгоной Сагаан hулдэ.