Бесконечная череда революций и переворотов в Кыргызстане напрашивается занесения в Книгу рекордов Гиннеса. Но нужна ли кыргызскому народу такая слава? Может лучше прославиться достижениями в экономике, образовании, культуре, чем в умении разрушать свое государство? А этого всего можно добиться только в безопасном окружающем мире и безопасной жизни внутри страны. Поэтому важно пересмотреть всю систему национальной безопасности, реформировать ее

Мир устроен таким образом, что человек всегда стремится не только к созиданию, но и к блаженству, улучшению своих жизненных условий, к комфорту и богатству. Поэтому каждый из нас, с рождения и до скончания своих дней, отчаянно борется за свое лучшее существование: в семье, во дворе, в классе, школе, университете, на работе, улице, в обществе, в этом мире в конце концов. Мы в силу наших потребностей выбираем свои жизненные ценности и следуем тем жизненным правилам, которые нам кажутся оправданными.

 Крайне важный и давно нужный шаг! Осуждение распада СССР как результата преступных действий советской элиты - такой ход был бы очень кстати. Правда, здесь есть тонкий момент: осуждение виновных в распаде СССР может поставить под вопрос законность ельцинского режима и соответственно преемственность власти и негласная договоренность Путина с элитами

И у нас странным образом дружно подхватили мульку о причастности к случившемуся в Баткене именно Российской Федерации!? «Аналитикам и экспертам», которые сидят на довольствии «Коллективного Запада», следует сделать «штормовое предостережение», чтобы они не «подливали масла в огонь»! Мне хочется выражаться очень грубо, но я воздержусь от эмоций, и советую им воздержаться от своих босяцких комментариев, рассчитанных на «слепых и глухих». То, чем они занимаются в привычном для них стиле, называется провокациями.

Россия крепнет нами, мы крепнем Россией. За это Запад нас и ненавидит. Мы никогда не будем для Запада родными. Россия свыше определена другом для всей Средней Азии на века, это показал весь ход исторического развития региона. Надо знать своих друзей и своих врагов. Древняя мудрость народа гласит: «Достун тїбї – маймак, уурунун тїбї – айгак» (Основа дружбы – взаимная связь, а у вора бесславный конец), и еще: «Доссуз адам – канатсыз куш» (Человек без друга – что птица без крыльев).

Турецкие инвестиции не могут быть огромными и решающими для прорыва в экономике. "Киргизия в данном случае – слабое звено в регионе и способна пойти на альянс с Турцией от безысходности". "В России денег не дали, поскольку не подо что давать. Киргизское руководство не продемонстрировало готовность правильно распоряжаться крупной финансовой помощью. Складывается впечатление, что вкладывать средства в Киргизию рискованно. Турция вполне может дать денег с тем, чтобы сильнее привязать к себе Киргизию

Гражданам России – переселенцам из бывших республик СССР получать пенсии на родине часто приходится через суд. Потому что соотечественники стали постоянно сталкиваться с отказами в назначении выплат. Из‑за невозможности подтвердить необходимый рабочий стаж, ведь кроме трудовой книжки от них требуют справок с мест прежней работы, которые невозможно добыть.

Первый и второй президенты тоже были лишены статуса «экс», свергнуты и сбежали — Акаев в Москву, Бакиев — в Минск. При них были заключены соглашения по «Кумтору» (в 2003 и 2009 годах), которые неоднократно подвергались критике. В то же время, при правлении Атамбаева в 2017 году золоторудной компании разрешили вести разработку на ледниках Давыдов и Лысый, против чего протестовали экологи. А при Жээнбекове, в 2019 году, площадь рудника увеличили на 16 тысяч гектаров.

То, что все происходит под экологическими лозунгами, давайте будет честны, экология никого не волнует, ни президента, ни депутата, ни активистов, которые выступают против канадских инвесторов. Они все говорят правильные слова о защите природы и судьбу потомков, но на самом деле – им очень нужны деньги. Канадцы, вероятно, торгуются. Их ввела в ступор напористость, с которой новая власть взялась вышибать с них деньги и кинулась пересматривать ранее заключенные соглашения.

Мы по факту у себя в стране мало, что решаем. Решают внешние силы, которые под лозунгом демократии продвигают свои ценности и решают свои геополитические задачи. Коллективный Запад реализует свои интересы по разрушению нашей страны. Реформа – это, по сути, революция. Мы говорим, Кыргызстан не выдержит еще одну революцию. А еще одну реформу он выдержит? Кажется, вот проведем реформу, и все наладится. А реформа – это разрушение, мы не успеваем что-то построить, как нам уже новую реформу подкидывают.

В Казахстане же продолжаются попытки усилить звучание всего казахского в ущерб всему остальному. В Узбекистане содной стороны есть стремление довести до ума реформу латинизации, с другой, естественным образом, вне зависимости от российской политики вызревает понимание того, что русский язык - это большой плюс дающий значительные преимущества.

Традиционные угрозы безопасности – террористическая и экстремистская активность – имеют для стран Центральной Азии уже преимущественно внутреннее происхождение. Многолетняя деятельность зарубежных эмиссаров (представителей радикальных группировок), отсутствие адекватной и системной работы государственных институтов в религиозной сфере, хроническая нерешенность множества проблем социального и экономического характера, деформация массового образования

В целом, миграция в республике затрагивает порядка 3 миллионов человек, каждое четвертое домохозяйство страны имеет как минимум одного трудового мигранта. По сути, внешняя трудовая миграция стало одной из важнейших отраслей экономики Кыргызстана, поэтому, я хочу предложить общественности и всем заинтересованным сторонам идею о введении профессионального праздника «День трудовых мигрантов» или «День тружеников внешне трудовой миграции». Каждая сфера и отрасль в Кыргызстане имеют свой профессиональный день

Поскольку в эту игру играют двое – власть и ее противники, то варианты развития событий всегда зависят от двух вещей. Во-первых, от готовности противников власти на радикальные решения и действия. Во-вторых, на другой стороне одним из главных условий сохранения власти является эффективность и управляемость силовых структур. Дело в том, что недовольство народа властью будет ещё очень долго. И не надо думать, что кто-то не использует это недовольство для решения своих стратегических и тактических целей и задач.

Люди в своей жизнедеятельности руководствуются определёнными знаниями, и эти знания предполагается должны помогать им, жить справедливо, разумно и в достатке. Но если знания не приводят их к желаемой цели, значит, это хреновые знания! Может быть, мы знаем что-то не так, как это следовало бы знать, и, наверное, не мы одни, если весь мир будто сходит с ума?! Есть три вещи, которые называют «окнами Ада»: жадность, гнев и похоть.

Заражение коронавирусом, не заразиться которым и не заразить других, исходя из наших теперешних знаний о болезни, гарантированно невозможно никаким образом, не может и не должно быть основанием для дискриминации или любого юридического наказания людей. Гуманизм – это когда болезни лечат, а не карают за них. Нам придется бороться за право болеть и умирать.

Идеология не может создаваться для государства. Наоборот, государство создается из идеологии. Сегодня наше государство начинает понимать, что ему чего‑то не хватает. Но идеология не может быть технологическим заказом: мол, "а подать нам сюда идеологию!" Он превратится лишь в серию концептуальных нарезок, годных для грубой пропаганды.

В реальности, Жапаров противоречив. В нем сочетаются либеральный националист и национал-популист. С одной стороны, он сторонник курултая и выступает за возвращение графы в паспорте, указывающей этническую принадлежность. С другой стороны, подписывает план действий по реализации концепции «Кыргыз жараны». Его экономическая риторика в целом пока основана на либерально-демократических принципах и взглядах. Учитывая сказанное, сравнения идейной платформы Жапарова с крайними формами правового популизма представляется неуместным.

В список «благородных качеств» вошли гостеприимство, объективность, честность, справедливость, великодушие, щедрость, терпимость, умение прощать, доброта, милосердие и патриотизм. Предлагается создать некую единую традиционную норму, регулирующую социальные отношения. При этом она должна соответствовать не только правовым, но и религиозным нормам. Также власти требуют поощрять граждан за трудолюбие, добросовестность, патриотизм и уважение в обществе, и наоборот, порицать «за плохое поведение».

Мы неизбежно движемся к очередному социально-политическому потрясению, но, судя по миропониманию людей, рассчитывающих на замещение собой действующих персонажей во власти, приходишь к выводу, что любого, кто в течение ушедших тридцати лет имел отношение к политической деятельности, нельзя допускать к государственному управлению на пушечный выстрел! История не учит людей потому, что знать её можно, но прочувствовать заново ни у кого не получится. Поэтому люди раз за разом «наступают на одни и те же грабли»