Второе пришествие Дональда Трампа в Белый дом многие называют революцией. Во главе восставших консерваторов в Вашингтоне триумфально выступает «Траск» - неразлучный (пока) авторитарный дуэт Д.Трампа и И.Маска. Идеологи либерализма в США и Евросоюзе до 20 января 2025 года не могли даже в самом дурном сне представить, что начнут творить «Траски».

47-й президент США Д.Трамп заявил о полном отказе от либерализма и глобализма. Так, Д.Трамп пообещал на государственном уровне утвердить политику, согласно которой в стране будут признаваться только два пола мужской и женский. «Мы остановим это трансгендерное безумие. И я подпишу указы о запрете менять пол детям. Я выгоню трансгендеров из армии, из начальных школ, из средних и старших школ. И у нас не будет мужчин в женском спорте!».

И.Маск, возглавивший новый департамент эффективности государственного управления (DOGE), резко раскритиковал Агентство США по международному развитию (USAID), назвав его «преступной организацией», которой «пора умереть». Кроме того, он охарактеризовал USAID как «гнездо радикальных левых марксистов, испытывающих ненависть к Америке». Д.Трамп сказал журналистам, что USAID «управляет кучка радикальных безумцев». При этом Администрация Президента США опубликовала список «нелепых трат» (USAID): «Десятилетиями Агентство США по международному развитию (USAID) не подотчетно налогоплательщикам, поскольку оно перекачивает огромные суммы денег на смехотворные - и, во многих случаях, злонамеренные - любимые проекты закоренелых бюрократов, практически без всякого надзора», - говорится в сообщении.

Таким образом, идеология либерализма заменяется идеологией консерватизма. Это та идеология, которой придерживалось консервативное крыло республиканской партии США и которую можно выразить словами: «Вернём старую добрую Америку» с традиционными ценностями – религия, семья, сильное государство.

А что Д.Трамп предлагает на смену глобализму? Уже через полтора месяца после первых внешнеполитических заявлений и предпринятых действий новой американской администрации министр иностранных дел Китая Ван И предупредил мировое сообщество о возвращении «закона джунглей» из-за политики президента США Д.Трампа «Америка прежде всего». «Большая страна должна выполнять свои международные обязательства», - сказал китайский дипломат, добавив, что страны «не должны запугивать друг друга». «Если страны будут преследовать свои собственные интересы, не учитывая международный порядок, «закон джунглей снова будет править миром», и маленькие страны пострадают, - отметил Ван И.

И это заявление было сделано не просто так. США заявили о своих правах на остров Гренландия, входящий в состав государства Дания, между прочим, члена Евросоюза и НАТО; заявили о твердом намерении присоединить Канаду - второго в мире по размеру территории государства, члена НАТО - к США в качестве 51 штата; начали реализовывать план по отъему Панамского канала у маленького южноамериканского государства Панама; ввели 20-25-процентные пошлины на ряд товаров из Евросоюза, Канады, Китая и других стран; грозят России небывалыми санкциями, если та не согласится на заключение перемирия с Украиной на американских условиях; начали бомбардировку территорию Йемена, занимаемую повстанцами-хуситами и т.д.

Таким образом, по мнению отдельных политиков и политологов, Д.Трамп на самом деле разворачивает США к американскому империализму, проводит империалистическую политику. Методы империалистической политики еще более века назад (1916 г.) были описаны в известном труде В.И.Ленина «Империализм, как высшая стадия капитализма». То есть, для всего мира в настоящее время настали отчаянные времена – мир возвращается к периоду, когда действовал «закон джунглей», то есть, право сильного.

Какую задачу «глубинное государство» ставит перед Д.Трампом в отношении Центральной Азии

Между тем пресловутое «глубинное государство» Соединённых Штатов поставил перед Д.Трампом задачу обеспечить Америке силовой, политический и экономический контроль над регионом Центральной Азии. То есть, это касается и Кыргызстана. Ориентированный на военно-промышленный комплекс и Пентагон американский аналитический центр Hudsson Institute в начале декабря 2024 г. опубликовал доклад «US Needs to Rethink Its Approach to Central Asia» («США необходимо пересмотреть свой подход к Центральной Азии»).

«Стратегически расположенная на историческом перекрёстке торговли и транзита, Центральная Азия играла важную роль в евразийской торговле на протяжении тысячелетий. Регион, особенно в районе Каспийского моря, также богат природными ресурсами, обладающими значительным экономическим потенциалом…», – пишет автор, известный военный аналитик Люк Коффи. По его мнению, неправилен «подход Америки к региону, который часто отдаёт приоритет правам человека и демократизации над другими важнейшими вопросами, такими как безопасность, борьба с терроризмом, энергетика и торговля. США должны избегать представления взаимодействия с государствами Центральной Азии как бинарного выбора между Западом и Китаем с Россией, вместо этого развивая отношения, которые признают региональные сложности, продвигая при этом взаимные интересы, сотрудничество в области энергетики… сотрудничество в области безопасности должно оставаться приоритетом».

В Hudsson Institute прямо указывают избранному президенту Д.Трампу, что именно ему надлежит сделать: «Трамп должен стать первым президентом США, который посетит Центральную Азию, направив мощный сигнал о своей приверженности». Как видим, демагогию предыдущих администраций Обамы-Байдена про демократию предписывается отбросить как ненужный хлам.

Л.Коффи утверждает, что «в следующем году (то есть, в текущем 2025 г.) ожидается принятие новой стратегии, и для укрепления связей США с регионом следует уделить первоочередное внимание нескольким ключевым направлениям»: «Во-первых, США должны поддерживать государства Центральной Азии в сбалансировании их внешней политики. Эти страны остро осознают свои геополитические, экономические и культурные связи с региональными державами, такими как Россия и Китай. США следует избегать формулирования взаимодействия как бинарного выбора между Западом и этими державами, вместо этого способствуя отношениям, которые признают региональные сложности, одновременно продвигая взаимные интересы. Поощрение многогранной дипломатии позволит странам Центральной Азии сохранять автономию, взаимодействуя со всеми основными мировыми игроками…

Во-вторых, сотрудничество в сфере энергетики и транзита должно быть центральным для участия США. Обеспечение диверсификации энергетических ресурсов Европы жизненно важно из-за обязательств НАТО, в то время как страны Центральной Азии стремятся расширить свои экспортные рынки и улучшить взаимосвязь. США должны изучить возможности для расширения нефтегазовых проектов и разработки новых транзитных маршрутов. В частности, поддержка Транскаспийского газопровода, который соединит огромные запасы природного газа Туркменистана с европейскими рынками, должна быть четкой политической целью. Такие инициативы не только укрепят энергетическую безопасность Европы, но и предоставят странам Центральной Азии альтернативные торговые пути, снизив их зависимость от России и Китая.

В-третьих, сотрудничество в сфере безопасности должно оставаться приоритетом. США давно сотрудничают с республиками Центральной Азии в борьбе с терроризмом, особенно в устранении угрозы, которую представляют региональные экстремисты, присоединяющиеся к таким группировкам, как ИГИЛ. Для правительств стран Центральной Азии этот вопрос является чувствительным и лучше всего решать его посредством осторожного, основанного на доверии взаимодействия. С уходом США из Афганистана региональные проблемы безопасности усилились. Укрепление партнерских отношений в сфере безопасности со странами Центральной Азии имеет решающее значение для противодействия новым угрозам и поддержания региональной стабильности».

Укрепление пресловутых партнерских отношений с государствами Центральной Азии возможно при условии, если США вытеснят оттуда Россию и Китай. Именно такую задачу и ставит перед Д.Трампом американское «глубинное государство». Каким путями новая администрация США будет выполнять эту задачу - догадаться не трудно. Автору настоящей статьи уже приходилось писать на эту тему: (см. Акипресс. Мнения, статья «Как разрушают основы государственности», 7 ноября 2022 г.). «All Things Go!» (Все средства хороши!) - такова стратегия англосаксов на протяжении всей их истории, и государствам Центральной Азии явно следует готовиться к непростым временам.

Стратегическая задача в новых условиях остается прежней - укрепление государства

Стратегической задачей команды Президента Кыргызской Республики С.Н.Жапарова, после избрания главой государств в январе 2021 года, стало укрепление государства. Государства – в лице его институтов и всех уровней власти, наведение порядка во власти. Было очевидно – без решения этой ключевой проблемы, а Кыргызстан на самом деле за годы независимости превратился в хрупкое, стеклянное государство, нам не достичь успехов в экономике, ни в социальной сфере, в обеспечении национальной безопасности и суверенитета.

За прошедшие четыре года были приняты комплексные, системные меры по противодействию коррупции, борьбе с организованной преступностью, развитию экономики, повышению инвестиционной привлекательности страны. Сегодня уже можно сказать, что период дезинтеграции государства остановлена. Судьбоносным и историческим событием стало подписание 13 марта текущего года Президентом С.Н. Жапаровым Договора о границе с Республикой Таджикистан. Большой вклад в урегулирование пограничных споров с Узбекистаном и Таджикистаном за последние три года внесла правительственная комиссия, возглавляемая заместителем председателя Кабинета Министров-председателя ГКНБ К.К.Ташиева. Таким образом, Кыргызстан только на тридцать четвертом году независимости стал полноценным суверенным государством с международно признанными границами.

Об идеологической основе для укрепления государства

Системный кризис и идеологический вакуум, возникший в середине 80-х годов 20-го века перед распадом Советского Союза и охвативший все три десятилетия становления суверенного Кыргызстана, сказался на качественном развитии кыргызского общества. Сегодня в стране большинство населения, так называемая «интеллигенция» - все озабочены проблемами материального выживания и мало кто заботится о морально-нравственном состоянии общества.

Но по мере трансформации в негативную сторону ценностных и духовных ориентиров людей и, в целом, всего общества, становится очевидным - без внятной идеологии преобразований, без программы реформ на основе четко выраженных ценностных и духовных ориентиров невозможно осуществить мобилизацию и общественную поддержку инициатив власти, направленных на создание конкурентоспособного государства 21-го века.

Поэтому вопрос о необходимости идеологической основы для экономических и политических реформ в Кыргызстане - это вопрос не только теории, но и практики политической деятельности. Если власть не в состоянии «самоопределиться» и дать своим гражданам четкие и ясные образы будущего, к которому должна стремиться страна, в таком случае трудно рассчитывать на реальную консолидацию общества и укрепление государства. Самое главное, чтобы поиски идеологических обоснований реформ стали реальным стремлением найти новые идеи, способные объединить общество, а не превратились в очередную политтехнологическую игру. От этого и будет зависеть будущее Кыргызстана.

Еще никогда в истории человечества не удавалось построить идеальную политико-правовую конструкцию, каковой является государство. Однако за несколько тысячелетий существования государства человечество все же выработало некие общие принципы, следование которым обеспечивает относительную жизнеспособность, устойчивость и стабильность государственного и общественного механизма.

Одной из таких исторических идейно-политических течений является консерватизм. К сожалению, содержание этого понятия в советской и нашей доморощенной политической теории и практике в основном является ругательным. В советские времена консерваторами клеймили всех, кто полностью не разделял марксистско-ленинскую идеологию.

В эпоху становления суверенной государственности по инерции старого мышления ярлык «консерваторов» навешивали на всех противников разрушительных социально-экономических реформ. При этом следует отметить, что большая роль в реабилитации консерватизма как позитивного политико-философского течения на постсоветском пространстве принадлежит российским политологам и общественно-политическим деятелям, в частности, В.Никонову, С.Шахраю, В.Суркову и другим. В нашей стране идей консерватизма, на мой взгляд, придерживались известные общественные и политические деятели Т.Усубалиев, А.Масалиев, И.Абдуразаков, с которыми я имел честь работать в органах власти.

Идеология разумного консерватизма, не копирующая западных аналогов, а учитывающая кыргызскую специфику, необходима для дальнейшего развития Кыргызстана. Именно консерватизм может стать новой идеей, способной объединить и сплотить наше кыргызское общество в надвигающуюся эпоху «закона джунглей».

Во-первых, консерватизм — залог стабильности, предотвращающий поспешные и непродуманные действия, шарахания в политике. Во-вторых, именно консерваторам обязаны успехами в экономике и социальной сфере многие развитые страны, в каждой из которых действуют власти консервативной ориентации. Любой мало-мальски знакомый с политической историей читатель в этом плане может вспомнить Вьетнам, Индию, Малайзию, Сингапур, Китай, Южную Корею, Японию и т.д.

Одним из главных творцов современной идеологии консерватизма является Ли Куан Ю, в прошлом выдающийся сингапурский государственный деятель, который считал: «Избыток демократии ведет к распущенности и беспорядку, которые мешают и вредят развитию страны». Запад воспринимает демократию как религию, как форму правления, столь «священную», что он готов разбомбить ту или иную страну до последнего камня, чтобы посеять там семена демократии. Однако, с точки зрения Ли Куан Ю, «демократические методы сами по себе не обладают истинной ценностью. Все дело в качестве управления». Сингапурский лидер считал, что главной обязанностью государства является формирование «стабильного и упорядоченного общества», в котором человеку обеспечивается право на достойную пищу, жилье, работу и здоровье.

Ли Куан Ю пробыл у власти с 1959 по 1990 год. За это время он привел свою страну в эпоху потрясающего экономического роста и диверсификации. Когда он стал премьер-министром, ежегодный доход на душу населения составлял 400 долларов США, а к началу 21-го века – около 56 тысяч долларов. Как в Сингапуре смогли добиться такого успеха? В первую очередь, Ли Куан Ю отказался от идеи об универсальном характере западных демократических ценностей. Как любил говорить сингапурский премьер, «я не верю, что можно внедрить в стране те или иные стандарты, которые чужды ее народу и не связаны с ее историческим прошлым».

Основные принципы консервативной идеологии

Консерватизм отстаивает сохранение лучших элементов существующей общественной системы и выступает за возрождение или укрепление традиционных для этого общества морали, нравственности и других основополагающих ценностей. При этом консерватизм подразумевает исключительно эволюционный путь развития, поскольку радикальное переустройство государства и общества, как правило, чревато непредсказуемыми последствиями. В этом консерваторы отличаются от большевиков и либеральных демократов.

1. Исходный пункт консервативной идеологии лежит в уважении к традиции как универсальной ценности и принципу. Политические задачи, методы их реализации должны быть приспособлены к обычаям, национальным традициям. Когда стране навязывают схемы, противоречащие ее национальному менталитету, культуре, возможна только катастрофа. Консерватизм предполагает уважительное отношение к своему прошлому, к истории. Нельзя топтать своих предков и прошлое. Не может совершать великих дел страна с оплеванным и растоптанным прошлым. Каким бы ни было прошлое - это наше прошлое. Возрождение народа, прежде всего духовное, возможно только через обращение к ее вековым традициям нравственности, трудолюбия, патриотизма, семейных ценностей.

2. Консерватизм предполагает, что политики обязаны руководствоваться мудростью, унаследованной от прошлых поколений и апробированной практикой, нежели решать каждый вопрос на основе личных мнений и амбиций, которые в большей степени бывают ошибочными. Консервативное мышление идет от жизни, оно чуждо навязыванию обществу абстрактных схем «светлого будущего», европейской модели демократии, тем более извне, в частности, со стороны Евросоюза, США, международными организациями, действующими по их указке. В этом смысле консерваторы — антиутописты, но — прагматики.

3. Консерватизм вовсе не идеализирует общественные устройства в прошлом и не опровергает всякие изменения и реформы. У консерваторов просто иной подход к реформам, который предполагает предрасположенность к сохранению и способность к улучшению, в совокупности. Консерватизм всегда предпочитает известное неизвестному. В реформировании общества консерватизм не ставит задачу по разрушению существующего, пока не будет убеждения, что на смену придет что-то лучшее.

Консерваторы никогда не согласятся на безответственные эксперименты над страной и ее народом. Совершенно негодны те реформы, которые проводятся во имя будущего, но наносят ущерб ныне живущему поколению. «Я — сторонник целесообразных мер, продиктованных моментом. Я хотел бы видеть своих современников обеспеченными и более счастливыми. Если моя деятельность в этом направлении окажется, против ожидания, полезной и потомкам, что ж, тем лучше. Но я ни за что не пожертвую счастьем моего поколения ради принципов, пусть самых благородных, и ради истины, пусть самой высокой» – так выразил свое кредо Уинстон Черчилль, один из выдающихся консерваторов.

4. Для консервативной идеологии понятие свободы не является «священной коровой». У свободы имеется одна существенная особенность, известная как парадокс свободы, который заключается в том, что свобода упраздняет самое себя, если она не ограничена. Неограниченная свобода означает право сильного подчинить себе и лишить свободы слабого. Поэтому консерватизм отстаивает такое ограничение свободы государством, при котором закон защищает свободу каждого человека и законные интересы государства.

5. Из содержания и духа консервативной идеологии вытекает важнейшее положение о необходимости формирования и внедрения в обществе формулы поведения, которую можно охарактеризовать как законопослушание. Что это означает? Прежде всего, должен существовать у всех государственных органов, граждан своего рода настрой на строжайшее исполнение и соблюдение законов, всех юридических норм. Недостаточно принять хорошие, отработанные юридические документы, нужно еще, чтобы в обществе как бы витал принцип: «законы должны исполняться». Если общество заинтересовано в осуществлении всего того, что записано в юридических документах, то объективно необходим этот общественный настрой на точное и строгое исполнение и соблюдение законов.

Иначе говоря, нужен особый режим государственной и общественной жизни, который и называется законностью. Необходимо относиться к закону как к святыне, незыблемой, нерушимой основе общественной жизни. Руководствуясь при этом древнеримским общеправовым принципом «Dura lex, sed lex» - закон суров, но это закон, поэтому соблюдать его надо в любом случае. Альтернативой праву, законности, как правило, является одна из самых страшных бед для человеческого общества – охлократия, произвол, своеволие, беззаконие.

6. Консерватизм рассматривает людей и общество такими, какими они есть. Если бы все люди были ангелами, то не понадобилось бы ни государство, ни его силовые структуры. Люди - не одинаковы: хорошие и плохие, трезвенники и алкоголики, талантливые и бездарные. Идеи всеобщего равенства, выдвигаемые идеологами-утопистами, большевиками и социалистами, всегда оборачивались еще большим неравенством, которое держалось на лицемерии и насилии.

Более того, равенство всех без исключения людей - невиновного и преступника, дурака и умного - не только абсурдно, но и опасно для общества. Всеобщее равенство — безусловный враг свободы, таланта, инициативы и работящих рук. Люди должны иметь равенство прав и возможностей для реализации своих способностей, но не равенство результатов вне зависимости от способностей. Место и функции людей в общественном организме отличаются друг от друга, а значит, неизбежно существование различных общественных групп, отличающихся экономическим положением, политическими интересами и другими характеристиками друг от друга. И совершенно естественны иерархические структуры, отдельные компоненты которых обеспечивают жизнеспособность и единство всего общества и способны противостоять господству посредственности, некомпетентности и охлократии. Консерватизм в отличие от большевизма полагает, что кухарки не должны управлять государством.

7. Консерватизм исходит из того, что одной из основных гарантий свободы человека является частная собственность. Она является следствием и выражением человеческого разнообразия, и без нее истинная свобода невозможна. Частная собственность - основа экономической демократии, без которой немыслима демократия политическая. В то же время, общественная собственность в необходимых самому обществу пределах - неизбежна, а в каких-то сферах и единственно возможна. Но консерватизм отвергает абсолютное господство государственной собственности, которое приводит, с одной стороны, к ее узурпации чиновничьей номенклатурой, а с другой — к всеобщей безответственности и разбазариванию общественного достояния.

8. Согласно консервативной идеологии оптимальное развитие происходит тогда, когда двигатель процесса находится не только в правительстве, но и в обществе. Необходимо добиваться, чтобы общество получало максимальные возможности для саморазвития как условия экономического роста, а власть брала на себя функцию создания благоприятных условий для экономики и смягчения тех ударов, которые могут порождаться экономическими трудностями.

Таковы сущностные характеристики консервативной идеологии. На мой взгляд, идеология консерватизма должна стать основой на обновление страны и дальнейшее укрепление государства. Потому что консерватизм отвечает традициям и интересам кыргызского народа и государства на современном этапе развития. Отчаянные времена требуют принятие отчаянных мер.

Мурат Укушов, заслуженный юрист Кыргызской Республики