Мы по факту у себя в стране мало, что решаем. Решают внешние силы, которые под лозунгом демократии продвигают свои ценности и решают свои геополитические задачи. Коллективный Запад реализует свои интересы по разрушению нашей страны. Реформа – это, по сути, революция. Мы говорим, Кыргызстан не выдержит еще одну революцию. А еще одну реформу он выдержит? Кажется, вот проведем реформу, и все наладится. А реформа – это разрушение, мы не успеваем что-то построить, как нам уже новую реформу подкидывают.

В Казахстане же продолжаются попытки усилить звучание всего казахского в ущерб всему остальному. В Узбекистане содной стороны есть стремление довести до ума реформу латинизации, с другой, естественным образом, вне зависимости от российской политики вызревает понимание того, что русский язык - это большой плюс дающий значительные преимущества.

Традиционные угрозы безопасности – террористическая и экстремистская активность – имеют для стран Центральной Азии уже преимущественно внутреннее происхождение. Многолетняя деятельность зарубежных эмиссаров (представителей радикальных группировок), отсутствие адекватной и системной работы государственных институтов в религиозной сфере, хроническая нерешенность множества проблем социального и экономического характера, деформация массового образования

В целом, миграция в республике затрагивает порядка 3 миллионов человек, каждое четвертое домохозяйство страны имеет как минимум одного трудового мигранта. По сути, внешняя трудовая миграция стало одной из важнейших отраслей экономики Кыргызстана, поэтому, я хочу предложить общественности и всем заинтересованным сторонам идею о введении профессионального праздника «День трудовых мигрантов» или «День тружеников внешне трудовой миграции». Каждая сфера и отрасль в Кыргызстане имеют свой профессиональный день

Поскольку в эту игру играют двое – власть и ее противники, то варианты развития событий всегда зависят от двух вещей. Во-первых, от готовности противников власти на радикальные решения и действия. Во-вторых, на другой стороне одним из главных условий сохранения власти является эффективность и управляемость силовых структур. Дело в том, что недовольство народа властью будет ещё очень долго. И не надо думать, что кто-то не использует это недовольство для решения своих стратегических и тактических целей и задач.

Люди в своей жизнедеятельности руководствуются определёнными знаниями, и эти знания предполагается должны помогать им, жить справедливо, разумно и в достатке. Но если знания не приводят их к желаемой цели, значит, это хреновые знания! Может быть, мы знаем что-то не так, как это следовало бы знать, и, наверное, не мы одни, если весь мир будто сходит с ума?! Есть три вещи, которые называют «окнами Ада»: жадность, гнев и похоть.

Заражение коронавирусом, не заразиться которым и не заразить других, исходя из наших теперешних знаний о болезни, гарантированно невозможно никаким образом, не может и не должно быть основанием для дискриминации или любого юридического наказания людей. Гуманизм – это когда болезни лечат, а не карают за них. Нам придется бороться за право болеть и умирать.

Идеология не может создаваться для государства. Наоборот, государство создается из идеологии. Сегодня наше государство начинает понимать, что ему чего‑то не хватает. Но идеология не может быть технологическим заказом: мол, "а подать нам сюда идеологию!" Он превратится лишь в серию концептуальных нарезок, годных для грубой пропаганды.

В реальности, Жапаров противоречив. В нем сочетаются либеральный националист и национал-популист. С одной стороны, он сторонник курултая и выступает за возвращение графы в паспорте, указывающей этническую принадлежность. С другой стороны, подписывает план действий по реализации концепции «Кыргыз жараны». Его экономическая риторика в целом пока основана на либерально-демократических принципах и взглядах. Учитывая сказанное, сравнения идейной платформы Жапарова с крайними формами правового популизма представляется неуместным.

В список «благородных качеств» вошли гостеприимство, объективность, честность, справедливость, великодушие, щедрость, терпимость, умение прощать, доброта, милосердие и патриотизм. Предлагается создать некую единую традиционную норму, регулирующую социальные отношения. При этом она должна соответствовать не только правовым, но и религиозным нормам. Также власти требуют поощрять граждан за трудолюбие, добросовестность, патриотизм и уважение в обществе, и наоборот, порицать «за плохое поведение».

Мы неизбежно движемся к очередному социально-политическому потрясению, но, судя по миропониманию людей, рассчитывающих на замещение собой действующих персонажей во власти, приходишь к выводу, что любого, кто в течение ушедших тридцати лет имел отношение к политической деятельности, нельзя допускать к государственному управлению на пушечный выстрел! История не учит людей потому, что знать её можно, но прочувствовать заново ни у кого не получится. Поэтому люди раз за разом «наступают на одни и те же грабли»

Манижа быстро исчезнет с горизонта общественного интереса и постепенно скатится до заштатных ночных клубов и корпоративов третьестепенных компаний и фирмочек типа "Фаянс и глянец". Страсти вокруг очередного провала на очередном мусорном конкурсе стихнут еще быстрее. Но останется вечное российское и уже доведенное до абсурда желание заглядывать в чужой рот и заискивать "ну оцените же нас!".

В этих условиях актуальны преимущества распределенной энергетики. Такая энергетика связана с созданием и использованием экологически безвредных и альтернативных энергоресурсов. С учетом интенсивного потребления энергии в отдаленных регионах республики с одной стороны, наличием угольных месторождений с другой, развитие новых и наименее вредных способов угольной генерации энергии, основанных на новых угольных технологиях, является сейчас наиболее перспективным способом электроснабжения.

В реалии бедные страны имеют более высокие возможности для развития, потому что у них все в разы дешевле, от стоимости рабочей силы до стоимости услуг. Однако, имея даже такие неоспоримые преимущества, бедные страны остаются бедными, потому что не инвестируют в себя, в свои фабрики, дороги, электричество, не могут заинтересовать инвесторов. И в этом, конечно же, виноваты правительство и политики, которые часто некомпетентны и ради сохранения личного статуса, игнорируют интересы страны.

"Я не удивлюсь, если американские военные вскоре снова появятся в Арыси. И будут ли там только инженеры, саперы, а не другие специалисты, к примеру, представители разведки, радиотехнических войск, сил ВВС, ПВО – это большой вопрос", – говорит "НГ" военный эксперт. Арысь находится недалеко границы с Узбекистаном и связан с Ташкентом железной дорогой.

Советская власть была "омерзительной ложью", заявил спецпредставитель президента Анатолий Чубайс. Чем главному идеологу и проводнику грабительской приватизации и мошеннических залоговых аукционов не угодила детская радиопередача, объяснить сложно. Видимо, это что-то глубоко личное. Возможно, даже психиатрическое.

Или выборы рассчитаны только на не выявление выборных правонарушений? Тогда, конечно в Бишкеке будет все спокойно. Но выборы показали, что на выборах совсем не все спокойно. Может тогда парламент примет хотя бы по этим вопросам свои решения. А точнее изменения в выборные законодательства. Тогда избирательные комиссии будут принимать свои решения намного быстрее. Не нервируя ни себя, ни избирателей. Ну а главное ответственность по этим правонарушениям. То есть будет с кого спросить

Цель поправок — способствовать охране и защите госграницы. «Пограничным уполномоченным может быть выдано стрелково-боевое оружие и специальные средства», - говорится в проекте. Речь идет о вооружении гражданских лиц стрелковым оружием для защиты границы. Идея хорошая в условиях слабости правоохранителей. Но это также несет с собой риски — в приграничные районы может хлынуть оружие, а со временем вооруженные люди могут составить костяк неконтролируемых полевых командиров.

Особенно заметно это проявилось в беседе Эрдогана с кыргызстанским коллегой Садыром Жапаровым. В ходе диалога президент Турции предложил главе Кыргызстана выступить на международной арене в качестве союзников и совместно “преподать урок Израилю” в связи с эскалацией палестино-израильского конфликта. Примечательно, что об этом предложении мировая общественность узнала от пресс-службы президента Турции: кыргызстанская сторона решила не детализировать подробности разговора.

«Опираясь на мировой опыт, необходимо поставить традиционную норму, регулирующую социальные отношения, на путь современного развития и обеспечить ее соответствие с правовыми и религиозными нормами – требование времени». С правовыми нормами понятно. А что означает с религиозными нормами? И какое это требование времени? Опять встает вопрос, мы светское государство или должны с требованием времени встать на путь выполнения религиозных норм?