Скорее всего, это действительно будет определенный рубеж в новейшей истории Кыргызстана, долженствующий подвести некий итог бесконечным разговорам о переходном этапе. В период почти тридцатилетнего развития после провозглашения суверенитета продолжать говорить о переходности будет уже не просто дурным тоном, а признанием своего бессилия. Соответственно, теоретически это должен быть период, когда начатые преобразования по идее должны будут принять устойчивый характер, другой вопрос – какого плана будет эта устойчивость.

Айтматов с наибольшей полнотой и ясностью выразил в своих творениях сущность кыргызского национального характера.
Пожалуй, никто другой из кыргызской интеллигенции, ни в прошлом, ни в настоящем, не был таким страстным глашатаем национального духа и национального самознания кыргызского народа, как Айтматов. Он не только мечтал, а исступленно боролся, чтобы свой народ занимал достойное место среди народов мира, его голос гордо звучал во всемирном концерте наций.

 Выход молодежи на площадь не был нацелен против других народов, населяющих Казахстан, а тем более против русского народа, с которым казахов связывает традиционная вековая дружба... Выход юношей и девушек на площадь явился демонстрацией возросшего национального самосознания, выражением недовольства и возмущения, отсутствием гласности при выборе первого руководителя республики в условиях перестройки.